پیغام کوتاه
ارشيو پيغام کوتاه   

 


کلیسا ارومیه

نگاهی به پیشنیه کردستان و آذربایجان در گسترش ادیان الهی / عمر فاروقی

در مورخه : شنبه، 26 مرداد ماه، 1392 موضوع : تاریخی,فرهنگی و هنری,یاداشتهای روزانه

نگاهی به پیشنیه کردستان و آذربایجان در گسترش ادیان الهی / عمر فاروقی

برای کسانی که علاقه دارند و اقلیم کهن کردستان و آذربایجان بخصوص بخش غربی آن را از دید رشد و نمو و نشر ادیان الهی مورد بررسی قرار بدهند خیلی جالب می باشد که بدواً کلیسای تاریخی شهر ارومیه و آثار موجود در آن را مورد توجه قرار بدهیم زیرا مطابق مستندات تاریخی و مذهبی، این محل بدواً آتشکده عظیم "زرد و شتره" و مکان آتش مقدس بوده لاکن با نزدیک شدن تولد حضرت مسیح (ع) مغان ساکن در آن با محاسبات ریاضی و فلکیات و نجوم از طریق مشاهده ستاره ای در بیت المقدس به تولد حضرت عیسی روح الله علیه السلام واقف شده و سه نفر از مغان با برداشتن هدایای گرانبها عازم سرزمین قدس و بیت اللحم می شوند تا هدایای خود را به حضرت مریم باکره سلام الله علیها تقدیم و تولد این پیامبر روحانی را تبریک بگویند و این موضوع ثابت می کند که کلیسای ارومیه قبل از تولد حضرت مسیح علیه السلام وجود داشته است و بعد بنای باستانی قره کلیسا در حوالی مادکوه می باشد که بنای آن در فهرست آثار جهانی به ثبت رسیده است و بر جای ماندن اماکنی از این دست ثابت می کند که ملت ایران و طوایف کُرد و آذری پیوسته به آزادی دین و مذهب معتقد بوده و از اماکن مقدس و عبادتگاه ادیان حراست کرده اند و وجود آنها در این روزگار مؤید این نظریه است.
همانگونه بر پای ماندن آتشکده عظیم آذر گشنسب در حوالی تکاب با نام تخت سلیمان و بر پای ماندن دهها دیر و کلیسا و صومعه از ارومیه تا دهوک و شنگال و میرگه سور و استان بهدینان و زندگی آرام و آسوده پیروان دین مسیحی در عنکاوه واقع در حومه اربیل و شهر شقلاوه و سلیمانیه و حتی پوشیدن لباس کُردی و تکلم به زبان کُردی و جنگیدن در صف پیشمرگان کرد بر ضد رژیم منفور بعثی صدامی و دادن چندین شهید و جانباز و همانطور آزادی پیروان کیش ایزدی و رونق روز به روز مرکز دینی لالش و پیروان مندائی یا سابئیه که در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز این کیش صابئیه که خود را اُمت حضرت یحیی(ع) نبی می دانند و در کناره ها کارون و شوشتر و رود زاب کبیر زندگی می کنند و یارسانها و شبکها و علوی ها بر علاقه وافر مردم کردستان و آذربایجان و خوزستان به حرمت ادیان قدیمی و حفظ آثار قدیمی معابد و کلیسا و کنیسه و آتشکده و جم خانه های یارسان تاکید دارد، اما با نگاهی به کتاب مقدس شامل عهد عتیق و عهد جدید و به خصوص سفر پیدایش و کتب انبیاء و از جمله کتابهای یوشع و حزقیال و ناحوم نبی و دانیال و... ئه‌ستێر و مروخای ناگهان خود را در مقابل بخشی از تاریخ ایران شامل فتح بابل توسط کورش کبیر و فتح نینوا مقر آشوریها توسط هووخشتره ی مادی و انهدام قلعه ی زیویه توسط سارگون دوم پادشاه فاتح آشوری و بسیاری حوادث دیگر مشاهده می کنیم به خصوص در صفحه 1197 در باب حزقیال نبی به فرود هلی کوپتر یا سفینه ای مانند بشقاب پرنده در کنار نهر خابور واقع در حوالی دیاربکر یا آمید تاکید دارد و حزقیال نبی در بحث رسالت خود راجع به مکالمه با خداوند که سوار بر سفینه به سواحل رود خابور آمده برای امت خود و دیگر ملل صحبت می کند.



 بیشتر
آمار کاربران

نظرسنجی
نظر شما در مورد سایت؟

خوب
خیلی خوب
متوسط
بد



نتایج
نظرسنجی ها

تعداد آراء: 25
نظرات : 0