پیغام کوتاه
ارشيو پيغام کوتاه   

 


کورش

مادها

در مورخه : شنبه، 5 اسفند ماه، 1391 موضوع : تاریخی

تاريخچه ماد


مادها قومي ايراني از تبار آريايي بودند كه قسمت اصلي سرزمين آنها شامل جنوب آذربايجان و قسمتهاي ديگري در زاگرس وپايتخت آنها هگمتانه بود.اولين اطلاعات درباره آنها به سالنامه هاي آشوري شلمسر سوم در سال 836 پ م باز مي گردد.آنها از سده هشتم پيش از ميلاد تا ظهور سلسله هخامنشي بر فلات ايران و فراسوي آن حكومت كردند.سكاها به دست كياكسار شكست خوردند. او با آشور به جنگ پرداخت و براي مقابله با آنان با بابل هم پيمان شد. پس از اينكه آنها آشور را شكست دادند بخت النصر حاكم بابلي كه با نواده كياكسار عروسي كرده بود از ترس حملات مادها به سرزمينش در مرزهاي شمالي سرزمين خود استحكامات نظامي فراواني برپا كرد.نهايتا ماد توسط هخامنشيان از بين رفت.

 

نقشه سرزمين مادها

نقشه سرزمين مادها

شش قوم تشكيل دهنده اتحاد ماد عبارتند از: بوسيان، ستروخاتيان، بوديان، آريزانتيان، مغها و پارتاكانيان
در سال 728 پ م دياكو نخستين پادشاه ماد سلسله ماد را بنياد نهاد كه نخستين شاهنشاهي آريايي تبار ايران بود
در سال 614 پ م دولت ماد در حمايت از بابل به آشور حمله كرد و حكومت آشور را منقرض كرد . پس از آن كشور ليديه را فتح كردند
از بعد سياسي عمده ترين عامل پيدا يش اتحاديه ماد ، سپس دولت وبالاخره تشكيل پادشاهي آنها را مي توان در تجاوزگريهاي آشوريان به سرزمين آنها دانست. مادها براي احراز آزادي مبارزه را آغاز كردند و نه تنها خود را از زير يوغ حملات آشور رهانيدند بلكه دولت آشور را نيز منقرض كردند.



 بیشتر

نگاهی به پیشنیه کردستان و آذربایجان در گسترش ادیان الهی / عمر فاروقی

در مورخه : شنبه، 26 مرداد ماه، 1392 موضوع : تاریخی,فرهنگی و هنری,یاداشتهای روزانه

نگاهی به پیشنیه کردستان و آذربایجان در گسترش ادیان الهی / عمر فاروقی

برای کسانی که علاقه دارند و اقلیم کهن کردستان و آذربایجان بخصوص بخش غربی آن را از دید رشد و نمو و نشر ادیان الهی مورد بررسی قرار بدهند خیلی جالب می باشد که بدواً کلیسای تاریخی شهر ارومیه و آثار موجود در آن را مورد توجه قرار بدهیم زیرا مطابق مستندات تاریخی و مذهبی، این محل بدواً آتشکده عظیم "زرد و شتره" و مکان آتش مقدس بوده لاکن با نزدیک شدن تولد حضرت مسیح (ع) مغان ساکن در آن با محاسبات ریاضی و فلکیات و نجوم از طریق مشاهده ستاره ای در بیت المقدس به تولد حضرت عیسی روح الله علیه السلام واقف شده و سه نفر از مغان با برداشتن هدایای گرانبها عازم سرزمین قدس و بیت اللحم می شوند تا هدایای خود را به حضرت مریم باکره سلام الله علیها تقدیم و تولد این پیامبر روحانی را تبریک بگویند و این موضوع ثابت می کند که کلیسای ارومیه قبل از تولد حضرت مسیح علیه السلام وجود داشته است و بعد بنای باستانی قره کلیسا در حوالی مادکوه می باشد که بنای آن در فهرست آثار جهانی به ثبت رسیده است و بر جای ماندن اماکنی از این دست ثابت می کند که ملت ایران و طوایف کُرد و آذری پیوسته به آزادی دین و مذهب معتقد بوده و از اماکن مقدس و عبادتگاه ادیان حراست کرده اند و وجود آنها در این روزگار مؤید این نظریه است.
همانگونه بر پای ماندن آتشکده عظیم آذر گشنسب در حوالی تکاب با نام تخت سلیمان و بر پای ماندن دهها دیر و کلیسا و صومعه از ارومیه تا دهوک و شنگال و میرگه سور و استان بهدینان و زندگی آرام و آسوده پیروان دین مسیحی در عنکاوه واقع در حومه اربیل و شهر شقلاوه و سلیمانیه و حتی پوشیدن لباس کُردی و تکلم به زبان کُردی و جنگیدن در صف پیشمرگان کرد بر ضد رژیم منفور بعثی صدامی و دادن چندین شهید و جانباز و همانطور آزادی پیروان کیش ایزدی و رونق روز به روز مرکز دینی لالش و پیروان مندائی یا سابئیه که در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز این کیش صابئیه که خود را اُمت حضرت یحیی(ع) نبی می دانند و در کناره ها کارون و شوشتر و رود زاب کبیر زندگی می کنند و یارسانها و شبکها و علوی ها بر علاقه وافر مردم کردستان و آذربایجان و خوزستان به حرمت ادیان قدیمی و حفظ آثار قدیمی معابد و کلیسا و کنیسه و آتشکده و جم خانه های یارسان تاکید دارد، اما با نگاهی به کتاب مقدس شامل عهد عتیق و عهد جدید و به خصوص سفر پیدایش و کتب انبیاء و از جمله کتابهای یوشع و حزقیال و ناحوم نبی و دانیال و... ئه‌ستێر و مروخای ناگهان خود را در مقابل بخشی از تاریخ ایران شامل فتح بابل توسط کورش کبیر و فتح نینوا مقر آشوریها توسط هووخشتره ی مادی و انهدام قلعه ی زیویه توسط سارگون دوم پادشاه فاتح آشوری و بسیاری حوادث دیگر مشاهده می کنیم به خصوص در صفحه 1197 در باب حزقیال نبی به فرود هلی کوپتر یا سفینه ای مانند بشقاب پرنده در کنار نهر خابور واقع در حوالی دیاربکر یا آمید تاکید دارد و حزقیال نبی در بحث رسالت خود راجع به مکالمه با خداوند که سوار بر سفینه به سواحل رود خابور آمده برای امت خود و دیگر ملل صحبت می کند.



 بیشتر

اگر کوردها از نوادگان مادها نباشند/ شادی نظریان

در مورخه : شنبه، 30 شهريور ماه، 1392 موضوع : تاریخی,مقالات

اگر کوردها از نوادگان مادها نباشند، پس بر سر ملتی چنین کهن و مقتدر چه آمده است:


تاریخ نگاری گاهی تبدیل به رونویسی کردن از منابع متأخر می‌شود سوای موثق بودن یا غیر موثق بودن آن . به عبارتی تکرار امر پیشینی است در جهت تثبیت آن به ضرورت . در چنین حالتی تاریخ، بیش از آنکه ایفا کننده‌ی نقش تعریف شده‌اش باشد تبدیل به ابزار القاء اطلاعات هدفمند می‌شود در ذهن جمعی . کارکرد ذهن به گونه‌ایست که امر “سوبژکتیو” شده را در اثر تکرار به یقین تبدیل می‌کند در این صورت با هر آنچه که با آن در تضاد باشد به نزاع بر می‌خیزد . برای برون رفت از این وضعیت باید به نیروهای “ذهنی-تحلیلی” با خاصیت بازدارندگی متوسل شد . شک کردن به هرآنچه که یقینی است، کنکاش به‌دنبال دارد که در صورت طی مسیر درست منجر به دریافتهای عمیقتر از حقیقت می‌شود .

 

در بررسی منابع داخلی و خارجی در مورد کتیبه‌ی عظیم بیستون، به ابهاماتی رسیدم که پاسخ در خور را در میان منابع نیافتم . این یادداشت تنها طرح این ابهامات به منظور دریافت ایده‌های مختلف و به اشتراک گذاری آن با صاحبان نظر و آراء است . پیش از طرح موضوع اصلی ارائه‌ی توضیحی در مورد کتیبه به جهت یادآوری بی‌ضرر است . بر اساس تعریف دانشنامه‌ی آزاد ویکی‌پدیا «سنگ نوشته‌ی بیستون بزرگترین سنگ نوشته ی جهان و نخستین متن شناخته شده‌ی ایرانی است» – که البته به این قسمت باید شک کرد چرا که نقش برجسته ی ” آنوبانی‌نی ” در شهرستان سرپل‌ذهاب و بر روی صخره‌ی ” میان کل ” قدمتی بیش از کتیبه‌ی بیستون دارد . سنگ نوشته‌ای مربوط به زمان لولوبیها که پادشاه “آنوبانی‌نی” را نشان می‌دهد در برابر ایزد بانو” ایشتار” . در سطرهای بعدی به توضیحات بیشتر در مورد این کتیبه می پردازیم _و شرح پیروزیهای داریوش بزرگ بر گئومات مغ و به بند کشیدن شورشیان .
یک طراحی از نقش‌برجسته آنوبانی‌نی در سرپل ذهاب که توسط پاسکال کوست در سال ۱۸۴۰ م کشیده شده است.



 بیشتر
آمار کاربران

نظرسنجی
نظر شما در مورد سایت؟

خوب
خیلی خوب
متوسط
بد



نتایج
نظرسنجی ها

تعداد آراء: 25
نظرات : 0